  | ||||
 |
| |||
Bu kitabı arkadaşına tavsiye et
| Negatif Diyalektik
Yirminci yüzyıl felsefesinin zirve kitaplarından Negatif Diyalektik, kaleme alınışının 50. yıldönümünde Şeyda Öztürk’ün müthiş emek ürünü çevirisiyle nihayet Türkçede. Adorno kitabın amacını şöyle ifade ediyor: “‘Negatif Diyalektik’ tabiri, geleneği ihlal eder. Diyalektik, daha Platon’da bile, bir düşünme aracı olan olumsuzlama aracılığıyla olumlu bir şey üretme amacı taşırdı; sonraları bu olumluluk ‘olumsuzlamanın olumsuzlanması’ tanımında kısa ve kesin ifadesini bulmuştur. Bu kitap belirlenimden ödün vermeden diyalektiği bu olumlayıcı esastan kurtarmayı amaçlamaktadır”. Kitabın giriş bölümünde felsefi deneyim kavramı açımlanırken, birinci bölüm, Almanya’da hüküm süren ontolojinin durumunu ele alıyor. İkinci bölümde "negatif diyalektik" kavrayışının temelindeki kavram ve kategoriler ele alınıyor. Üçüncü bölümdeyse “negatif diyalektik modelleri” ayrıntılı olarak geliştiriliyor. “Bir zamanlar miadını doldurmuş gibi görünen felsefe bugün hâlâ yaşıyor çünkü onu gerçekleştirme fırsatı kaçırıldı. Felsefenin dünyayı yorumlamaktan başka bir şey yapmadığı, gerçekliğe teslim olduğu için kendi içinde sakatlandığı yolundaki yüzeysel yargı, dünyayı değiştirme çabasının tamamen boşa çıktığı bir dönemde, aklın yenilgisinin kabulüyle aynı kapıya çıkar... Belirsiz bir zamana ertelenen pratik de halinden memnun spekülasyona karşı başvurulacak bir temyiz mercii olmaktan çıkmış, dönüştürücü bir pratiğin gerektirdiği eleştirel düşünceyi beyhude olduğunu ileri sürerek zapt etmek isteyen yetkili kişilerin bahanesi görevi görmektedir çoğunlukla. Felsefe, gerçeklikle bir olma veya gerçeklik üretmenin hemen arefesinde olma vaadini yerine getiremediği için kendini acımasızca eleştirmeye mecburdur.” Bu acımasız eleştiriyi en ufak bir taviz vermeden yerine getiren kitap güncelliğini ve örnek değerini hiç yitirmeyecek.
Önsöz Giriş Felsefenin İmkânı Üzerine Diyalektik Bir Bakış Açısı Değildir Gerçeklik ve Diyalektik Felsefenin İlgisi Antagonist Bütün Kavramın Büyüden Arındırılması “Sonsuzluk” Spekülatif Uğrak Serimleme Sisteme Karşı Tutum Öfke olarak İdealizm Sistemin Çifte Karakteri Çatışkılı Sistem Argüman ve Deneyim Baş Dönmesi Hakiki Olanın Kırılganlığı Göreciliğe Karşı Diyalektik ve Katı Unsur Deneyimin Önceliği Rasyonalitenin Niteliksel Uğrağı Nitelik ve Birey İçeriksellik ve Yöntem Varoluşçuluk Şey, Dil, Tarih Gelenek ve Bilgi Retorik Birinci Bölüm Ontolojiyle İlişki I. Ontolojik Gereksinim Soru ve Cevap Olumlayıcı Karakter Öznenin İktidarsızlaştırılması Varlık, Özne, Nesne Ontolojik Nesnelcilik Karşılanmamış Gereksinim “Eksikliğin Kârı” Tarafsız Bölge Nesnellik Fiyaskosu Kategorik Görü Üzerine Varlık Thesei / Tezi “Varlığın Anlamı” Tayin Edilmiş Ontoloji Şeyleştirmeye Karşı Protesto Yanlış Gereksinim Zayıflık ve Destek II. Varlık ve Varoluş Ontolojinin İçkin Eleştirisi Üzerine Koşaç (Copula) Varlık Aşkın Değildir İfade Edilemeyenin İfadesi Çocuksu Soru Varlık Sorusu El Çabukluğu Varlık Mitolojisi Ontik Olanın Ontolojikleştirilmesi Varoluş Kavramının İşlevi Kendi İçinde Ontolojik Dasein Nominalist Veçhe Otoriter Varoluş “Tarihsellik” İkinci Bölüm Negatif Diyalektik Kavram ve Kategoriler Bir-Şeyin Çözülmezliği Somut İçerik Yükümlülüğü Gözetleme Deliği Metafiziği Çelişkisizlik Hipostazlaştırılamaz Sol Hegelcilikle İlişki “Çözülme Mantığı” Özdeşlik Diyalektiği Üzerine Düşüncenin Özdüşünümü Çelişkinin Nesnelliği Kavramdan Çıkış Sentez Pozitif Olumsuzlamanın Eleştirisi Tikel Unsur da Nihai Değildir Kümelenme Bilimde Kümelenme Öz ve Görünüş Nesnellik Aracılığıyla Dolayım Tikellik ve Tikel Unsur Özne-Nesne Diyalektiği Üzerine Öznel İndirgemenin Tersine Çevrilmesi Aşkınlığın Yorumu Üzerine “Transandantal Yanılsama” Nesnenin Önceliği Nesne Bir Veri Değildir Nesnellik ve Şeyleş(tir)me Materyalizme Geçiş Materyalizm ve Dolaysızlık Diyalektik Bilgi Sosyolojisi Değildir Tin Kavramı Üzerine Saf Eylem ve Oluşum Fiziksel Istırap İmgesiz Materyalizm Üçüncü Bölüm Modeller I. Özgürlük Pratik Aklın Meta Eleştirisi Üzerine “Sözde Problem” Özgürlüğe Yönelik İlginin Bölünmesi Özgürlük, Determinizm, Özdeşlik Özgürlük ve Örgütlü Toplum Egodan Önce İtki Experimenta Crucis Eklenti Pozitif Özgürlük Kurmacası Düşüncenin Özgürlüksüzlüğü “Formalizm” Şey olarak İrade Çatışkının Nesnelliği İradenin Diyalektik Belirlenimi Tefekkür Üçüncü Çatışkının Yapısı Kant’ın Nedensellik Kavramı Üzerine Düzenin Müdafaası Antitezin İspatı Ontik ve İdeal Unsurlar Baskıcı Özgürlük Öğretisi Özgürlük ve Özgürlüksüzlüğün Özdeneyimi Nedenselliğin Krizi Üzerine Efsun olarak Nedensellik Akıl, Ego, Süpereogo Özgürlüğün Potansiyeli Kişiselciliğe Karşı Gayri Şahsileşme ve Varoluşsal Ontoloji Ahlak Felsefesinde Genel ve Birey Özgürlüğün Durumu Üzerine Kant’ta Kavranabilir Karakter Kavranabilirlik ve Bilincin Birliği Kavranabilirlik Öğretisinin Hakikat İçeriği II. Dünya Tini ve Doğa Tarihi Hegel Üzerine Ara-Söz Trend ve Olgular Dünya Tini Kurgusu Üzerine “Dünya Tininin Bir Parçası Olmak” Üretim Güçlerinin Gemi Azıya Alması Grup Ruhu ve Tahakküm Hukuk Alanı Hukuk ve Hakkaniyet Bireysellik Örtüsü Genel ve Tikel Dinamiği Toplumsal Bütünlük olarak Tin Tarihin Antagonist Aklı Evrensel Tarih Antagonizma Olumsal mıdır? Hegelci Dünya Tininin Dünyadışılığı Hegel’in Genel Taraftarlığı Platonculuğun Nüksetmesi Zamanın Zamansallıktan Çıkarılması Hegel’de Diyalektiğin Kesilmesi Halk Tininin Rolü Halk Tininin Âtıllaşması Bireysellik ve Tarih Efsun Efsun Altında Gerileme Özne ve Birey Diyalektik ve Psikoloji “Doğa Tarihi” Tarih ve Metafizik III. Metafizik Üzerine Meditasyonlar 1. Auschwitz’ten Sonra 2. Metafizik ve Kültür 3. Günümüzde Ölmek 4. Mutluluk ve Nafile Bekleyiş 5. “Nihilizm” 6. Kant’ın Teslimiyeti 7. Kurtuluş Arzusu ve Engel 8. Mundus Intelligibilis 9. Nötrleştirme 10. “Sadece bir mecaz” 11. Başkalık Yanılsaması 12. Diyalektiğin Özdüşünümü Not Almanca Orijinal Basım için Editörün Notu
Önsöz, s. 11-13 “Negatif Diyalektik” tabiri, geleneği ihlal eder. Diyalektik, daha Platon’da bile, bir düşünme aracı olan olumsuzlama aracılığıyla olumlu bir şey üretme amacı taşırdı; sonraları bu olumluluk “olumsuzlamanın olumsuzlanması” tanımında kısa ve kesin ifadesini bulmuştur. Bu kitap, belirlenimden ödün vermeden diyalektiği bu olumlayıcı esastan kurtarmayı amaçlamaktadır. Kitabın amaçlarından biri de paradoksal başlığının açımlanması olacaktır. Yazar, başat felsefe tasavvurunda temel kabul edilen şeyi, bu tasavvurun bir temel üzerinde yükseldiğini varsaydığı çok sayıda şeyi etraflıca açımladıktan sonra izah edecektir. Bu da, hem temel kavramının eleştirisini hem de içerikli düşünceye öncelik verilmesini gerektirir. Bu düşüncenin hareketi, kendinin bilincine ancak ifası sırasında varır. Bu hareketin, gerçekleşmek için gereksinim duyduğu şey, tinin her daim yürürlükte olan temel kuralları uyarınca ikincildir. Bu kitapta yalnızca yazarın maddi çal...
|
Kişisel Veri Politikası
Aydınlatma Metni
Üye Aydınlatma Metni
Çerez Politikası
Metis Yayıncılık Ltd. İpek Sokak No.5, 34433 Beyoğlu, İstanbul. Tel:212 2454696 Fax:212 2454519 e-posta:bilgi@metiskitap.com
© metiskitap.com 2024. Her hakkı saklıdır.
Site Üretimi ModusNova
| İnternet sitemizi kullanırken deneyiminizi iyileştirmek için çerezlerden faydalanmaktayız. Detaylar için çerez politikamızı inceleyebilirsiniz. | X |